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中国纺织的神话传说

大美艺匠雕塑
保定/手工艺人/4年前/592浏览
中国纺织的神话传说
大美艺匠雕塑

古代人是怎么纺织的呢 ?

人们常常会问这样一个问题:是谁在什么时候发明了养蚕缫丝?在相关的神话传说中,最有名的是马头娘的传说。在远古时代,有个姑娘的父亲外出不归。姑娘思父心切,立誓说如果谁能把父亲找回来,就以身相许。家中的白马听后,飞奔出门,没过几天就把父亲接了回来。但是人和马怎能结亲?这位父亲为了女儿,就将白马杀死,还把马皮剥下来晾在院子里。不料有一天,马皮突然飞起将姑娘卷走。又过几日,人们发现,姑娘和马皮悬在一棵大树间,他们化为了蚕。人们把蚕拿回去饲养,从此开始养蚕的历史。那棵树被人们取“丧”音叫做桑树,而身披马皮的姑娘则被供奉为蚕神,因为蚕头像马,所以又叫做“马头娘”。

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正史中记载的养蚕缫丝的发明人是黄帝的元妃嫘祖,后世称她为先蚕娘娘。嫘祖是中国远古时期人物,为西陵氏之女。她发明了养蚕技术,史称“嫘祖始蚕”。之后每年的蚕季,历代的皇后都要象征性地率领官妇养蚕缫丝,作为天下妇女的表率。

  


 

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       在古代,世界各国均有织机的发明,但唯独中国的织机是最完善和最先进的,这也是中国在漫长岁月中始终保持着丝绸大国地位的重要因素之一。一般说来,织造过程须完成开口、引纬、打纬、卷取、送经五大运动,织机上的部件就是根据这些运动设置而加以不断完善的。

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真正的织造起源于缝制与编织,纺织技术存在着多元起源,长江和黄河流域的先民均有建树。从三万多年前辽宁海城小孤山的旧石器时期文化遗址出土的精致细滑的骨针来看,当时的缝制技术已经达到相当高的水平。同时,许多早期的新石器时期文化遗址都能找到编织物的痕迹,织造技术在缝制和编织的基础上发明创造出来。

 

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古代的编织技术大致分为两种:一种是“平铺式编织”,即先把线绳水平铺开,一端固定,在呈横向的经线中一根根地穿织。另一种则是“吊挂式编织”,把准备好的纱线垂吊在转动的圆木上,纱线下端一律系以石制或陶制的重锤,使纱线绷紧。织作时,甩动相邻或有固定间隔的重锤,使纱线相互纠缠形成绞结,逐根编织。使用这种方法,可以编织出许多不同纹路的带状织物。人们发现,如此编织速度太慢,而且织品的密度不够均匀。经过长期的摸索实践,原始腰机诞生了。

 

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中国的早期织机大多为原始腰机。织造时,织工席地而坐,以身体作机架,以两脚蹬着经轴,腰上缚着卷布轴,手提综杆,再投梭打纬,进行织布。新石器时期遗址中就有原始腰机部件出土,比如浙江的跨湖桥、河姆渡、田螺山等文化遗址,较为完整的原始腰机组合是距今4000余年的浙江反山墓地的织机玉饰件。较复杂的原始腰机在商代的安阳殷墟和台西村以及两周的福建崇安、江西贵溪崖墓中均有发现,更为重要的是云南石寨山出土有纺织场景的汉代青铜贮贝器盖,可以看到原始腰机织布的形象。这类原始腰机至今仍然在我国西南少数民族地区、海南、台湾等地使用,在世界各地也比较常见,它是人类最早发明和使用的织机。

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服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具有精神文明的含意。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态,都积淀于服饰之中,构筑成了服饰文化的精神文明内涵。地毯约在(清)咸丰十年至同治十年之间(1860,1871)开始生产地毯。地毯图案设计,大约出现在19世纪最后的几年。20世纪初,我国地毯在图案设计、设色、工艺三方面渐趋成熟,至20年代形成独具特色的我国地毯。

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 刺绣作为手工艺的刺绣,是在一般缝纫的基础上发展起来的。我国新石器时代,距今七千多年前的河姆渡人,不但使用骨针,而且有了纺织。我国的刺绣,数千年来大体上是沿着这样一条线发展的:先是刺绣衣裳,又扩展到刺绣起居的日用品,以后才上升到刺绣观赏品。直到现在,依然是分作两类,即刺绣生活用品和刺绣书画。丝绸丝是蚕在结茧时所吐出的一种液体,由丝蛋白和丝胶经过空气凝固而成。丝的性能优良,韧性大而且弹性好。一条蚕可吐丝1000米长左右。养蚕缫丝,丝织刺绣,成为我国古代妇女的主要劳动。一条小小的虫儿竟在我国人的生活中起了那么大的作用,并引起全世界的震动。

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